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是什么造就了一個(gè)成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)家？
一位睿智的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說過新理論“如果每個(gè)人都喜歡你的想法，那就意味著你沒有做任何重要的事情”。挑釁？對(duì)，一點(diǎn)兒。不過，它的情緒與其號(hào)召經(jīng)濟(jì)學(xué)家采取蓄意反對(duì)的觀點(diǎn)相比，不如將其解讀為對(duì)勇氣的要求，對(duì)尋找可能破壞現(xiàn)狀的問題的答案的勇氣的要求更好。好吧，這至少是一種可能的解釋……
不管經(jīng)濟(jì)學(xué)家的實(shí)際意圖如何，該聲明對(duì)無所畏懼的研究方法的慶祝導(dǎo)致了一個(gè)更大、更全面的問題：在我們的全球化時(shí)代，要成為一名“成功的”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，必須具備哪些必要技能？答案當(dāng)然是非常主觀的，隨著經(jīng)濟(jì)的多樣化、交織、興衰而波動(dòng)。在這里，我們將盡最大努力剖析這個(gè)問題，暫時(shí)回答它，并確定一些古老的、必須具備的——例如，數(shù)學(xué)天賦，永遠(yuǎn)勢在必行——以及一些期望的新技能下一代。

短暫的鼓勵(lì)
以任何標(biāo)準(zhǔn)衡量，“現(xiàn)在”都是一個(gè)非凡的時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將其稱為進(jìn)入該領(lǐng)域的“最激動(dòng)人心和最具挑戰(zhàn)性”的時(shí)刻之一。過去的許多經(jīng)濟(jì)模型和假設(shè)——一些以前是神圣不可侵犯的——現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在，共識(shí)已經(jīng)形成，懷疑我們目前解決世界經(jīng)濟(jì)面臨的緊迫問題的能力。無論是應(yīng)對(duì)氣候惡化、人口變化、自動(dòng)化還是不平等，新自由主義正統(tǒng)派都發(fā)現(xiàn)自己裝備不足。借用經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍華德?里德的話：“除非我們拋棄舊教科書，否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)面對(duì)現(xiàn)代世界的挑戰(zhàn)”。
到目前為止，幾乎沒有跡象表明這種情況會(huì)很快發(fā)生。正如《展望》主編湯姆?克拉克對(duì)大多數(shù)西方政府的觀察，“過時(shí)的框架仍然為政策處方提供信息”。因此，與這種思想缺陷作斗爭的責(zé)任在于下一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。樂觀、開放、尚未制度化，正是他們必須提供振興學(xué)科所需的創(chuàng)新和能量，并指導(dǎo)我們未來的道路。考慮下這個(gè)能帶來什么？讓我們來看看。

需要什么 - 基礎(chǔ)知識(shí)
為了避免超越自己，讓我們從基礎(chǔ)開始，基礎(chǔ)是指要領(lǐng)；“所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都必須擁有這些”。知道（上面已經(jīng)提到）數(shù)學(xué)天賦對(duì)任何有抱負(fù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說都是至關(guān)重要的，這并不奇怪。數(shù)學(xué)作為一個(gè)人最終建立武器庫的基礎(chǔ)。特別是，這意味著分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的能力；處理無數(shù)變量；識(shí)別模式；最后，利用以上所有內(nèi)容，得出深思熟慮的結(jié)論和預(yù)測。這些領(lǐng)域的能力也將幫助人們駕馭流行的經(jīng)濟(jì)軟件，例如“Matlab”，一種用于實(shí)施算法的出色工具，以及“R”，一種有用的統(tǒng)計(jì)計(jì)算環(huán)境。這些軟件的變種將根據(jù)需要成為您未來的朋友；
對(duì)于那些（還）不習(xí)慣處理大型數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)集或解釋視覺數(shù)據(jù)的人，建議在該領(lǐng)域的任何前瞻性研究或工作開始之前參加數(shù)學(xué)預(yù)科/進(jìn)修課程。如果您屬于這一類，請(qǐng)不要害怕：許多人都采取了這種方式，對(duì)于任何開始的人來說，這可以說是一項(xiàng)明智的努力，只是為了讓您保持領(lǐng)先地位。
除了精通數(shù)學(xué)之外，任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家都有責(zé)任保持好奇心。具體來說，是對(duì)事物為什么會(huì)這樣，以及作為推論，如何改進(jìn)它們保持興趣，或者更好地迷戀。當(dāng)然，解決方案的思考取決于識(shí)別問題的能力，即重要的問題——不幸的是，這并不總是像聽起來那么簡單。為了幫助實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，人們必須靈活，并且借用一個(gè)被過度使用的陳詞濫調(diào)，能夠“跳出框框思考”，有時(shí)超越嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)學(xué)參數(shù)。避免在“象牙塔”中孤立——這是針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的常見指控——是一個(gè)很好的起點(diǎn)。
另一個(gè)簡單但至關(guān)重要的技能，尤其是在我們的信息時(shí)代，是以清晰簡潔的形式進(jìn)行口頭和書面交流。在其原始形式中，經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性，無論大小，都是難以理解的。我們應(yīng)該提醒自己，大多數(shù)人都不是經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。經(jīng)濟(jì)因素支撐著如此多的政府政策，這意味著決策者和最終公眾必須在經(jīng)濟(jì)問題、未來政策等方面跟上步伐。因此，復(fù)雜的信息必須提煉成易于理解、易于理解的語言。這是一種相當(dāng)?shù)募记?，它在公共話語中的缺失可能會(huì)造成非常大的破壞。例如，很少有人會(huì)爭辯說，英國選民在考慮退出歐盟時(shí)掌握了所有相關(guān)事實(shí)。溝通，因此，必須掌握。關(guān)于如何磨練這種特殊技能的更詳細(xì)建議可以在 James Matthew Alston 的軟技能文章中找到。

經(jīng)濟(jì)學(xué)面貌的變化——行為轉(zhuǎn)向
最近發(fā)生的事件對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了額外的要求，迫使分析視野的拓寬，以及對(duì)“行為”的更多關(guān)注。尤其是未能預(yù)測或預(yù)防 2008 年的崩盤，暴露了經(jīng)濟(jì)學(xué)家方法的不足。崩潰前的正統(tǒng)觀念假設(shè)人們在面臨充滿風(fēng)險(xiǎn)的決定時(shí)會(huì)遵循以下逐步過程。首先，主題是列出所有可能選項(xiàng)的所有可能結(jié)果，并為每個(gè)選項(xiàng)附加一個(gè)值，表明其潛在風(fēng)險(xiǎn)。接下來，對(duì)所有可預(yù)見的概率進(jìn)行了深思熟慮的評(píng)估。然后，在這個(gè)綜合分析的基礎(chǔ)上，主題就做出了決定。合理的？當(dāng)然。實(shí)際的？嗯……在你認(rèn)識(shí)的人中，有多少人會(huì)用這種套路和冷漠的方式來辨別？感覺明顯不是人類；事實(shí)上，它與機(jī)器人接壤。顯然，在 2008 年之前，這種程序性思維并不存在。事實(shí)上，在此期間，許多人的行為舉止明顯不合理，在某些情況下甚至是莫名其妙的。
作為回應(yīng)——有人說遲了——經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)轉(zhuǎn)向“行為”，該領(lǐng)域越來越多地質(zhì)疑為什么人們以不一定有益于他們的方式應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，并將心理、文化、社會(huì)和情感因素納入調(diào)查。
出于這個(gè)原因，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家被期望能夠（并且愿意）離開傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)“舒適區(qū)”，并采取跨學(xué)科的研究方法。唉，真正掌握數(shù)學(xué)的日子已經(jīng)結(jié)束了。當(dāng)今的許多經(jīng)濟(jì)調(diào)查現(xiàn)在都依賴于對(duì)心理學(xué)、政治學(xué)、歷史和社會(huì)學(xué)的理解——新的但至關(guān)重要的因素是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的弓弦。

這種方法帶來了什么——好處
利用社會(huì)科學(xué)可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象帶來更深入的洞察，幫助解釋難以預(yù)測的選擇，并允許為其他看不見的結(jié)果進(jìn)行規(guī)劃——從本質(zhì)上講，它拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分析手段。正如心理學(xué)家 Shahram Heshmat 所評(píng)論的那樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)合“可以用來創(chuàng)造環(huán)境，促使人們做出更明智的決定和更健康的生活”。有效地做到這一點(diǎn)可以幫助參與者——無論是個(gè)人、團(tuán)體、公司等——免受干擾正確決策的潛在混亂外部因素的影響。
為了在這一領(lǐng)域取得能力，建議年輕經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得這些學(xué)科的理論基礎(chǔ)和他們采用的一些方法的工作知識(shí)。在大學(xué)期間，這可以通過明智地選擇相應(yīng)領(lǐng)域的選修課和在線課程輕松獲得。應(yīng)該記住，這里介紹的技能只是一些基礎(chǔ)知識(shí)；存在不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，也需要更細(xì)致入微的能力。盡管如此，如果你確信你已經(jīng)掌握了上述內(nèi)容，那么你就在路上了。

簽字
經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎處于十字路口，意識(shí)到需要一個(gè)新的方向，但不確定要走哪條路。賭注如此之高，做出正確的選擇很少如此重要?，F(xiàn)在，下一代經(jīng)濟(jì)學(xué)家肩負(fù)著很大的責(zé)任，他們要提出經(jīng)濟(jì)學(xué)所需的想法，以確保采取的下一步措施是正確的。如果您擁有列出的屬性，現(xiàn)在可能是您的時(shí)刻。